Beiträge von Friede im Thema „Ich nehme Zuflucht in Buddha“

Monikadie4.:

Hallo Friede,
selbst wenn Du etwas "falsch gemacht" haben solltest, ist es ein sehr unreifes Zeichen, wenn ein sogenannter "Theravada Experte" derart ausfallend wird. Es ist weitaus wichtiger, seinen Geist so weit geschult zu haben, dass die Emotionen nicht so hochschwappen als zu wissen, was buchstabengetreu richtig ist. Er fühlte sich offenbar auf den Schlips getreten, das könnte Eigendünkel sein, Stolz. Da fehlt Wohlwollen und Demut.

Auf jeden Fall solltest Du Dir keine Sorgen darüber machen, wie Du die Zuflucht empfindest.

Zuflucht zum Buddha bedeutet für mich, dass ich mich an seine Regeln halte und diese für mich maßgebend sind - und nichts anderes.
Monika

Danke, liebe Monika,
vielleicht wollte er sich auch nur bisschen wichtig machen in diesem Chat, schaut her was ich für ein toller Experte bin Ist jetzt auch nicht mehr schlimm, es geht mir schon wieder besser. Bin froh, dass es dieses Forum gibt wo man sich hinwenden kann wenn einem Zweifel kommen

fotost:

Liebe Grüße,

manchmal erwischt man Leute einfach auf dem falschen Fuß..

Vermutlich war Deinem Gesprächspartner der Lankavatara Sutta Text ungefähr so fern wie eine Sure aus dem Koran und Deine Idee, daß jeder der sich Buddhist nennt die Ideen darin automatisch mitträgt könnte für andere wirklich unangenehm sein.

Ein Gespräch, das nichts bringt abzubrechen kann eine vernünftige Alternative sein.

Vielleicht ist die Formulierung der Zufluchtsformel wie die die DBU vorschlägt etwas über das man nachdenken kann

Buddhistisches Bekenntnis

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Danke für deinen Rat, das Lankavatara Sutra ist in der Tat nicht einfach, ich studiere es jetzt schon seit 6 Monaten und bin immer noch nicht durch. Muss oft mehrfach lesen bis ich verstehe was es aussagt. Aber es ist genial, finde ich
Das hier ist mein Refuge Lied, das singen wir in unserer Sangha.
I take refuge in the Buddha,
the one who shows me the way in this life.
I take refuge in the Dharma,
the way of understanding and of love.
I take refuge in the Sangha,
the community that lives in harmony and awareness.
[bell]
Dwelling in the refuge of Buddha,
I clearly see the path of light and beauty in the world.
Dwelling in the refuge of Dharma,
I learn to open many doors on the path of transformation.
Dwelling in the refuge of Sangha,
shining light that supports me, keeping my practice free of obstruction.
[bell]
Taking refuge in the Buddha in myself,
I aspire to help all people recognize their own awakened nature,
realizing the Mind of Love.
Taking refuge in the Dharma in myself,
I aspire to help all people fully master the ways of practice
and walk together on the path of liberation.
Taking refuge in the Sangha in myself,
I aspire to help all people build Fourfold Communities,
to embrace all beings and support their transformation.

Vielen Dank für die vielen Beiträge.
Zum vollkommenen Erlöschen von Buddha habe ich dieses hier gelesen, was mich wieder mal am Erlöschen zweifeln lies:
Hoben und Jigage
SUTRA VON DER LOTOSBLÜTE DES MYSTISCHEN GESETZES. HILFREICHE MITTEL (HOBEN) KAPITEL (PON) ZWEI (NI) - TES (DAI)
Werft sie ab, beendet sie für immer, Butsu-go jip puko. denn die Worte des Buddhas sind wahr, nicht falsch. Nyo i zen hoben. Er benutzt geeignete Mittel wie ein geschickter Arzt I ji o shi ko. um seine verwirrten Söhne zu retten. Jitsu zai ni gon shi. Obwohl er tatsächlich lebt, lässt er verkünden, er sei tot, Mu no sek komo. und doch kann niemand behaupten, er spreche die Unwahrheit. Ga yaku i se bu. Ich bin der Vater dieser Welt, Ku sho kugen sha. der jene rettet, die leiden und die betrübt sind. I bonbu tendo. Wegen der Verwirrung der einfachen Menschen, Jitsu zai ni gon metsu. obwohl ich lebe, lasse ich verkünden, ich sei in die Auslöschung eingetreten. I joken ga ko. Denn wenn sie mich ständig sehen, Ni sho kyoshi shin. erwachsen Arroganz und Egoismus in ihren Herzen. Ho-itsu jaku go-yoko. Sie verlassen ihre Zurückhaltung, ergeben sich den fünf Begierden.

Und in einigen Sutren sagte der Buddha, er sollte nicht als Mensch nach seinem Tod verehrt werden auch kein Räucherwerk etc. aber so viel ich mich erinnere sagte er, "Buddha" soll ein Begriff sein für sein Werk. So hab ich es verstanden.
Aber wie ich schon sagte, ich bin nur ein Laie, von daher nicht so fit im Dharma.

Hallo liebe Freunde im Forum,
ich würde gerne eure Meinung hören zu folgendem Vorfall.
Gestern in einem live Dharma Talk mit Chat wurde die Frage gestellt:
zu wem nehmen wir eigentlich Zuflucht? Wo ist der Buddha? Im Universum? Oder zu der Buddha Statue? Warum nehmen wir Zuflucht zu Buddha wenn es nicht sicher ist ob er überhaupt anwesend ist?
Eine sehr interessante Frage, finde ich.
Ich antwortete darauf:
"Ich nehme Zuflucht zu dem Buddha in mir" "I take refuge to the Buddha in myself" (Buddha Aspekte in mir, ich tue das wirklich wenn ich mit Buddha rede)
Hätte ich mal besser nicht gesagt weil ich sofort von einem sogenannten Theravada Experten sehr scharf angemacht wurde, von wegen ob ich mir einbilde ein Buddha zu sein, ob ich mir einbilde vollkommen erleuchtet zu sein, der Buddha habe das nie gesagt, dass er in uns weiterleben würde etc.
Vorsichtig hab ich eingewendet, ich hätte nicht gesagt ich sei der Buddha, nur, dass ich mit Buddha verbunden sei so wie alles Sein miteinander verbunden ist und jeder den Buddha und Erleuchtung in seinem Kern tief in sich trägt. Es müsse nur erweckt werden.
Da wurde er noch giftiger, hat mir gar nicht zugehört.
Ich fragte ihn daraufhin ob er nicht weis, dass alles miteinander verbunden ist somit auch Buddha mit uns weiter verbunden ist (zumindest über den transzendenten Geist der ewig ist, das steht im Lankavatara Sutta)
Oder ob, nach seiner Sicht, der Buddha ein eigenständiges Selbst hatte? Der vollkommen erleuchtet war aber nicht mit irgendwas verbunden?
Ich bin jetzt wirklich eine ganz einfache Laien Buddhistin ohne großes Expertenwissen, ich liebe die Sutras, lese jeden Tag darin und lebe mit viel Freude ein buddhistisches Alltagsleben.
Und ich fühle wirklich den Buddha in mir, z.B. bei schwierigen Situationen wenn ich keine Lösung erkenne. Dann meditiere ich und verbinde mich im Geist mit dem Buddha in mir. Für mich heißt das, die Buddha Antwort ist bereits in mir vorhanden, ich brauche nur das Bewusstsein einschalten um es klar zu machen. Und bisher habe ich die Antwort IMMER unmittelbare Zeit danach erhalten.
Als dieser Mann dann noch aggressiver wurde und mich beschimpfte, wieso ich auf diese Idee komme, dass ich ein Buddha sei, da habe ich den Dharma Talk abgebrochen.
Ich war aber ziemlich schockiert, muss die ganze Zeit darüber nachdenken.
Habe ich da wirklich etwas so falsches gesagt? In YouTube gibt es sogar Video von ´Lama Surya Das´
"the Buddha in me"
Vielleich möchte mir jemand von euch etwas dazu sagen, auch gerne Kritik.
Lieben Dank
Friede K.