7. Kathāvatthu Sutta: Vom Reden und Diskutieren

Ich bin gerade über diese Sutte gestolpert. Ich denke, das passt gut in ein buddhistisches Diskussionsforum, davon kann sich jede(r)von uns eine Scheibe abschneiden :

[lz] A III 68 Vom Reden und Diskutieren

An der Art, wie er das Gespräch führt, erkennt man, ihr Mönche, ob ein Mensch zum Gespräch geeignet ist oder nicht.

Wenn ein Mensch,

• dem eine Frage gestellt wird, die eine direkte Antwort erfordert, darauf keine direkte Antwort gibt;
• wenn ihm eine Frage gestellt wird, die eine erläuternde Antwort erfordert, darauf keine erläuternde Antwort gibt;
• wenn ihm eine Frage gestellt wird, die eine Gegenfrage erfordert, darauf keine Gegenfrage stellt;
• wenn er eine abzuweisende Frage nicht abweist, so gilt ein solcher Mensch als ungeeignet zum Gespräch.

Wenn aber ein Mensch

• auf eine direkt zu beantwortende Frage eine direkte Antwort gibt;
• wenn er auf eine erläuternd zu beantwortende Frage eine erläuternde Antwort gibt;
• wenn er auf die eine Gegenfrage erfordernde Frage eine Gegenfrage stellt;
• wenn er eine abzuweisende Frage abweist, so gilt ein solcher Mensch als geeignet zum Gespräch.

Wenn ferner ein Mensch, dem eine Frage gestellt wird,

• nicht bei seiner richtigen oder falschen Behauptung bleibt,
• nicht bei seinem Vorhaben bleibt,
• nicht bei einer verständigen Aussage bleibt, und
• sich nicht an die Disputationsregeln hält, so gilt ein solcher Mensch als ungeeignet zum Gespräch.

Wenn aber ein Mensch, dem eine Frage gestellt wird,

• bei seiner rechten oder falschen Behauptung bleibt,
• wenn er bei seinem Vorhaben bleibt,
• bei einer verständigen Aussage bleibt,
• sich an die Disputationsregeln hält, so gilt ein solcher Mensch als geeignet zum Gespräch.

Wenn ferner ein Mensch, dem eine Frage gestellt wird,

• vom einen zum anderen abschweift,
• auf Unzugehöriges die Rede bringt,
• oder Zorn, Ärger und Mißmut an den Tag legt, so gilt ein solcher Mensch als ungeeignet zum Gespräch.

Wenn aber ein Mensch, dem eine Frage gestellt wird,

• nicht vom einen zum anderen abschweift,
• nicht auf Unzugehöriges die Rede bringt,
• nicht Zorn, Ärger und Mißmut an den Tag legt, so gilt ein solcher Mensch als geeignet zum Gespräch.

Wenn ferner ein Mensch, dem eine Frage gestellt wird,

• davon ablenkt,
• [den anderen] herabsetzt und lächerlich macht,
• sich an ein bloßes Versehen klammert, so gilt ein solcher Mensch als ungeeignet zum Gespräch.

Wenn aber ein Mensch, dem eine Frage gestellt wird,

• nicht davon ablenkt,
• nicht [den anderen] herabsetzt und lächerlich macht,
• sich nicht an ein bloßes Versehen klammert, so gilt ein solcher Mensch als geeignet zum Gespräch.