Alles anzeigenAlles anzeigenHallo zusammen!
Ich habe die letzten Wochen 1-2 Wochen wo ich hier im Forum bin viele Informationen über Nirvana gelesen und bin mir schlussendlich immer noch nicht sicher, ob ich es alles so richtig verstanden habe. Ich würde gerne einige der Punkte bzw. Behauptungen, die ich hier gefunden habe auflisten und euch bitten mir eine Rückmeldung zu geben, welche nach dem theravada richtig und bzw. falsch sind. Ansonsten sind Korrekturen und Ergänzungen gewünscht
Einige der unten genannten Statements stammen aus einem Thread aus dem Jahre 2017, den ich sehr interessant fand und es hier „wiedererwecken“ wollte als Teil 2.
Wieso das Streben nach Nirvana?
Meine bisherige Sicht zu Nirvana ist, das es weder Bewusstsein, noch Wahrnehmung, noch Gefühle noch das sein ist. Wie kann es dann „erlebbar“ sein?
Der Buddha konnte es vielleicht nur anhand von Negationen erklären. Das bedeutet dann aber, dass es ja „etwas“ gibt bzw. ist, was mit unseren Wörtern und Sprachgebrauch nicht zu erklären ist. Es ist vielleicht kein Selbst oder Ich, aber halt etwas in die Richtung. Wäre es wirklich das absolute Nichts, könnte man kaum darüber sprechen oder sich daran erinnern, oder?Bitte um Aufklärung. Sehe kaum noch den Wald vor lauter Bäume nicht mehr
1. Nirvana ist ein Geistiger Zustand, ein befreiter Geist
2. Das Verlöschen aller Wahrnehmungen wäre ein endgültiger Zustand, also Nirvana
3. Nirvana ist keine komplette Verlöschung
4. Wenn Nirvana erreicht ist, ist es nicht mehr wahrnehmbar
5. Das Nirvana ist weder ein Dasein noch ein Nichts
6. Nirvana ist kein Ort
7. Es ist das unumkehrbare Ende des Leidens
8. Verlöschen von Gier, Hass und Verblendung, Wiedergeburt
9. Alles, was existiert, ist unbeständig
10. Buddhaschaft = Nirvana ?
11. Geist führt zur Leidensproduktion; mit Nirvana verlöscht der Geist auch
12. Ablösung von Geisteszuständen
13. Ein Wesenskern bzw. eine Essenz ist nicht da
14. Grade weil alles ohne Wesenskern ist, ist es EINS
15. Nirvana ist kein Zustand
16. Nirvana sollte nicht mit sich selbst identifiziert werden
17. Nirvana ist nicht vergleichbar mit dem 6.Jhana
18. Nirvana ist weder Dualistisch noch Non-dualistisch
19. Buddha lehrte nicht die Nicht-Existenz
20. Nirvana bedeutet nicht die Auslöschung des Bewusstseins, sondern nur die Befreiung von dessen Anhaftungen
21. Nirvana ist nicht Nichts, sondern eine andere Sicht bzw. Perspektive
22. Nirvana ist nicht die 8. Stufe der Jhana, sondern kommt danach
23. Auslöschung bezieht sich nur auf das Leiden, aber nicht auf das Bewusstsein
24. Da mit dem Eintritt des Nirvanas alles verlöscht, kann man es auch als Leere bezeichnen
Alles anzeigenZitat
So habe ich gehört. Einst weilte der Erhabene zu Sāvatthī, im Jeta-Hain, im Kloster Anāthapindikas.
2. Da begab sich der Ehrwürdige Rādha zum Erhabenen, begrüßte ihn ehrerbietig und setzte sich seitwärts nieder. Seitwärts sitzend sprach der Ehrwürdige Rādha zum Erhabenen also:
[...]
Welchen Zweck hat nun Nibbana, o Herr?"
- "Überschritten ist nun das Fragen, o Rādha, nicht kann man den Begriff der Frage fassen. Denn im Nibbāna zu münden, o Rādha, wird der Heilige Wandel gelebt, Nibbāna hat er zum Ziel, Nibbāna zum Ende."
Niemand weiss was Nibbaba sein soll. Nicht einmal der Buddha kann eine Antwort geben.
[mod]Dies ist der Forumsbereich "Theravada-Buddhismus" und das Thema dieses Threads ist "Überblick Nirvana im Palikanon" .[/mod]
[mod]Dies ist der Forumsbereich "Theravada-Buddhismus" und das Thema dieses Threads ist "Überblick Nirvana im Palikanon" .[/mod]
Hallo, ich habe da ein Problem mit dem Theravada. Ist es zutreffen, dass die Bewusstseinveränderungen beim Nibbanam zu Ende sind? Ist Brahma im Buddhismus vorhanden? Gibt es ein Diesseits und Jenseits, wie steht es mit Karma? Ist es bei den Wiedergeburten so, dass dies endlose Wiederholungen sind? Gibt es ein entrinnen aus dem Kreislauf der Wiedergeburten? Es würde mich sehr freuen, Antworten auf meine Fragen zu bekommen. Ich möchte eure Einstellungen nicht kritisieren sondern nur wahrnehmen! Vielen Dank im Voraus!