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"Er versteht so:
'Was immer es an Störungen geben mag, die vom Sinnestrieb, Werdensstrieb oder Unwissenheitstrieb abhängen, jene sind hier nicht gegenwärtig;
Es ist nur dieses Ausmaß an Störung gegenwärtig, nämlich das mit den sechs Sinnesgrundlagen verbundene, die von diesem Körper abhängen und durch das Leben bedingt sind.'
Er versteht: 'Dieses Feld der Wahrnehmung ist leer vom Sinnestrieb, Werdenstrieb, Unwissenheitstrieb.
Es ist nur diese Nicht-Leerheit gegenwärtig, nämlich die mit den sechs Sinnesgrundlagen verbundene, die von diesem Körper abhängen und durch das Leben bedingt sind.'
Somit betrachtet er es als leer von dem, was nicht vorhanden ist, was aber das Restliche anbelangt, so versteht er das, was gegenwärtig ist, folgendermaßen: 'Dies ist gegenwärtig.'