"Ich habe weder übernatürliche Kräfte noch Magie. Ich blieb 25 Jahre bei Ajahn Funn. Er gab nur „Buddho“: Erkenne dich selbst, erkenne dich selbst. Sein Medaillon (Haar- und Knochenfragmente) habe ich nicht.
Bis heute habe ich nur "Buddho".
Egal wohin ich gehe oder bin, nur „Buddho“; das Glück des wissenden Erwachens.
Einfach nur das Wissen zu haben, frei von Leiden zu sein: das ist das „Gute“ (Amulett), das mir Ajahn Funn gegeben hat.
(Luang Por Sundaro)
Du musst den Geist eines normalen Menschen, Puthujjana, zu dem eines guten Menschen, Kalyanajana, und von dem eines guten Menschen zu dem eines erleuchteten Menschen, Ariyajana, entwickeln.
Die Arbeit beginnt mit der Moral, gefolgt von der Konzentration, und am Ende arbeitet man mit der Weisheit.
(Ajahn Anan)
Auch wenn wir beschäftigt sind, auch wenn wir Familie haben, sollten wir uns Zeit für das Praktizieren nehmen.
Wir praktizieren, um inneren Reichtum zu finden, den Reichtum, der durch das Sehen des Dhamma entsteht
Vielleicht verbringen wir vierzig Stunden pro Woche oder mehr damit, äußeren Reichtum, Geld und die Ressourcen zum Leben zu finden, aber wir müssen uns auch Zeit nehmen, diesen inneren Reichtum zu entwickeln, der unser Weg zu wahrem Glück ist
Wann immer wir Freizeit haben, können wir sie der Steigerung unserer Achtsamkeit und unseres Verständnisses widmen
Letztendlich zielen wir darauf ab, Achtsamkeit zu entwickeln und die Wahrheit jederzeit zu beobachten, ob im Stehen, Sitzen, Gehen oder Liegen
Und wenn wir uns auf diese Weise anstrengen, werden wir feststellen, dass der Dhamma, den der Buddha lehrte, tatsächlich sehr nahe ist
(Ajahn Anan)
Als buddhistische Praktizierende sollten wir uns daran erinnern:
Andere mögen gierig und egoistisch sein, aber ich werde mein Bestes geben, nicht einmal die kleinste Menge zu all der Gier und Selbstsucht in der Welt hinzuzufügen.
Andere mögen grausam und voller Hass und Wut sein, aber ich werde mein Bestes geben, nicht einmal das kleinste Maß an Grausamkeit, Hass und Wut in der Welt hinzuzufügen.
Andere mögen achtlos und verwirrt sein, aber ich werde mein Bestes geben, nicht einmal das kleinste bisschen zu all der Achtlosigkeit und Verwirrung in der Welt hinzuzufügen.
Anstatt zuzulassen, dass all die ungesunden Dinge in der Welt um uns herum, uns ängstlich und deprimiert machen, können wir sie als Ermutigung zum Guten nutzen.
(Ajahn Jayasaro)
Es ist nicht nötig, Tonnen von Büchern zu lesen oder sich an all die Lehren zu erinnern, die wir im Laufe der Jahre gelernt haben.
Nur ein achtsamer Moment im Körper, Ein- und Ausatmen, reicht aus, um uns zurück zum Dhamma, zurück zum Buddha, zurück zur Realität zu bringen.
Ich sage nicht, dass es einfach ist. Ein Großteil unserer Praxis besteht darin, es nicht richtig zu machen.
Der Weg des Erwachens ist – in der Lage zu sein, zu wissen, dass unsere Fehler und Misserfolge ein fester Bestandteil der Praxis sind.
Sie sind das Material, mit dem wir für die Verwirklichung des Dhamma arbeiten.
Ajahn Sundara
Es ist schwer, die Nachteile des sinnlichen Vergnügens zu sehen,
aber noch schwerer ist es, die Nachteile von subtileren Dingen zu sehen, wie zum Beispiel die Idee von einem Selbst
Upasika N.
Einmal hatte eine Dame probleme mit ihrer Meditation und fragte Luang Por :
„Wenn ich mich hinsetze und meditiere, ist mein Geist immer nicht friedlich. Was soll ich machen?"
Luang Por antwortete: „In Bezug auf die Praxis, wenn Du schnellen Fortschritt machen wollen möchtest , wirst Du durchs wünschen nicht erfolgreich werden.
Was du willst, spielt keine Rolle.
Was auch immer Du nicht willst , spielt auch keine Rolle.
Finden dich damit ab und akzeptiere es, und bleibe neutral.
Habe die feste Entschlossenheit, Kammathan (mit dem Objekt der Meditation) zu praktizieren.
Wir müssen uns daran halten und kontinuierlich weiter praktizieren.
Es ist dasselbe wie Reis zu essen.
Du musst beim Essen nicht satt werden wollen.
Du isst nach und nach und wirst ganz natürlich satt.
Mit der Praxis ist das gleiche.
Wir müssen keine Ergebnisse/ Friedfertigkeit erzwingen und erwarten.
Unsere Pflicht besteht nur darin,
kontinuierlich Meditation zu praktizieren , und dann werden wir die „guten Dinge“ in uns selbst erreichen, wenn wir kontinuierlich an unserer Praxis festhalten.“
Luang Por Prompanyo
Wenn Sie Vegetarier werden,
aber sie immer noch Lügen, Klatsch, erzählen,
anstiften, missbrauchen oder sich beschweren
Ist ihr Magen zwar "rein"
Aber ihr Mund und ❤️ ist es nicht.
Wenn man eine heilsame Sache macht dann sollte man auch das ❤️ reinigen, ebenso den Mund (heilsame Worte)
Behalte dies im Kopf
Luang Por Intasuwanno
Immer wenn andere über uns klatsch verbreiten oder wenn uns jemand wütend oder unruhig macht,sollten wir uns daran erinnern , dass wir alle aufgrund unserer Unwissenheit und Täuschung geboren wurden . Aus unsereren Erfahrungen müssen wir lernen.
Und deshalb verhalten sich diese Menschen so.
Werden wir ihrem Beispiel folgen?
Vergib ihnen einfach. Wenn nicht, sind wir noch törichter als Sie.
Luang Por Inthasiri
Am Abend, nachdem alle zu Bett gegangen waren, ging Luang Por Puttasaro hinaus, um den Tempelhof zu fegen. Dann betrat er seine Kuti, um in Samadhi zu sitzen.
Nach einiger Zeit ging er hinaus in den Tempelhof und fing wieder an zu fegen.
Luang Por führte diese Routine jede Nacht aus, bis zu dreimal pro Nacht, zum Erstaunen aller, die noch wach waren und ihn beobachteten.
Kurz bevor Luang Por starb, konnten seine Schüler es nicht mehr aushalten , also fragten sie ihn : „Luang Por, warum fegst du gerne spät in der Nacht den Tempelhof, wenn alle anderen Mönche schon eingeschlafen sind ?"
Luang Por antwortete: „Wenn der Tempel sauber ist, ist auch das ❤️ sauber. Nachdem du den Tempel gefegt hast, solltest du dein ❤️ säubern.
Auf diese Weise wirst du nach deinem Tod nicht in den niederen Reichen wiedergeboren.“
(Luang Por chong)
Jeder, der denkt das er
hierher kommt und glücklich bis an sein Lebensende Leben kann, wird am Ende sehr enttäuscht sein.
Denn die Wahrheit ist, in dieser Welt
ist für niemanden ein glückliches Leben garantiert.
Deshalb müssen wir loslassen.
Löse die Knoten und das durcheinander in deinem ❤️.
Lege alles ab.
Erleichtere dein ❤️ und Du wirst Frieden finden
Luang Por Baen Thanakro
Ein Phra Arahant war in der Vergangenheit auch ein normaler und gewöhnlicher Mensch mit Gier, Wut und Verblendung. Er ist sich jedoch jetzt der Zustände und Objekte des Geist bewusst, er hat Sati (Achtsamkeit) etabliert, er hat Weisheit entwickelt und Dukkha (Leiden) im ❤️ überwunden.
Es gibt niemanden, der die Arahantschaft so sehr bestätigen oder garantieren kann wie das eigene ❤️.
Luang Por Panyawuttho
Die Praxis der Meditation halte ich persönlich für die beste. Da Meditation einen Menschen verändern kann, kann es auch das Leben eines Menschen verändern. Den Geist und das ❤️ verändern, und Sie von einem Menschen der schlechtes tut, zu einem Menschen der Gutes tut zu verwandeln.
Von einem Geist und Herz ohne Dhamma zu einem mit Dhamma.
Von einem ❤️ das die Vergänglichkeit,das Leiden und Nicht-Selbst nicht sieht , zu einem ❤️, das Anicca, Dukkha, Anatta sieht.
Das ist höchst wunderbar. Es kann einen Menschen wirklich verändern.
Die Menschen sollten nicht entmutigt aufgeben.
Luang Por Khantipalo
Alles anzeigenIch möchte noch dazu schreiben, dass man ein paar Sachen nicht richtig ins deutsche übersetzen kann. Und manchmal ist die Sprache der Kruba ajahns ein wenig heftig bzw gewöhnungsbedürftig für uns.
Die harten Sachen veröffentliche ich hier nicht. Ein paar Zitate kommen aus meinem Gedächtnis, und dieses Gedächtnis lässt mit der Zeit natürlich nach.
Etwaige Fehler gehen deshalb auf mein Konto.
LG Martin
Das hast du wohl recht mit, man will die Kinderchen ja nicht erschrecken mit Worten der Authentizität.
Um die Stammuser im buddhaland mache ich mir weniger Sorgen. Das sind Experten (auch wenn sie es manchmal abstreiten)
Eher um jene die kurz mal in den Buddhismus reinschnuppern und zum ersten Mal im Forum sind.
Aber man könnte ja einige Worte mit einem "Peeeeep" ersetzen.
Ich möchte noch dazu schreiben, dass man ein paar Sachen nicht richtig ins deutsche übersetzen kann. Und manchmal ist die Sprache der Kruba ajahns ein wenig heftig bzw gewöhnungsbedürftig für uns.
Die harten Sachen veröffentliche ich hier nicht. Ein paar Zitate kommen aus meinem Gedächtnis, und dieses Gedächtnis lässt mit der Zeit natürlich nach.
Etwaige Fehler gehen deshalb auf mein Konto.
LG Martin
Worte an Mönche, Nonnen und Laien die viel reisen um verschiedene Kruba Ajahns zu besuchen :
Bist du nicht müde?
Bist du es nicht leid zu reisen? Wie lange bist du gereist?
Wie viele Welten hast du bereist? Wie viele Leben?
Bist du nicht gelangweilt und müde?
Es ist gut, etwas anzubieten (Spenden für den Tempel) , wenn wir den Kruba Ajahns Respekt zollen.
Und doch braucht der Kruba Ajahn nichts von uns. Er hat genug.
Das einzige, was er von uns möchte, ist, dass wir mehr Meditieren.
Es wäre gut, wenn wir dazu übergehen könnten, statt Lehrer zu besuchen, mehr zu Meditieren
Wenn wir mehr Meditation praktizieren und sich der Geist verfeinert, dann werden wir Weisheit, Verdienst und Tugend anhäufen, und wir werden in der Lage sein, uns selbst zu helfen.
Ajahn Supanthito
Mache es einfach…
Mache die Dinge nicht kompliziert
Denke immer nur an „Buddho“
Denke immer an „Buddho, Buddho, Buddho“ dann kannst du den Körper loslassen.
Nimm auch die 5 Gebote!
Dies ist der Weg zum Himmel, Nibbana
Erinnere dich an Buddho Buddho
Buddho, um den Körper loszulassen, der im Grunde nur Krankheit, Leiden ist.
Das hat der Buddha gelehrt
Die Zuflucht ist genau hier im ❤️
Bringe Buddho ins ❤️.
Und beende es dort.
Lp Suntaro
Übersetzt aus dem thailändischen.
Wenn ein streunender Hund auf uns zukommt
Und uns dann ins Bein beißt,
würden wir das gleiche tun
und das Bein des Hundes auch beißen?
Das wäre wirklich ekelhaft
Wenn uns ein Hund beißt,
kümmern wir uns nur um die Wunde.
Wir beißen den Hund nicht zurück.
Wenn jemand kommt, um uns zu verurteilen, um uns zu beschimpfen, wütend zu machen, dann machen wir nicht das gleiche.
Das wäre wirklich ekelhaft.
Luang Pu Thon Yantharo
Wenn du hier im Tempel bist
aber dein ❤️ noch voll von
Gier, Hass und Wahn ist
Ist es, als ob Du den Tempel nie erreicht hast.
Wenn Du zu Hause bist , oder wo auch immer
aber Du nicht wütend, nicht gierig bist
Und nicht im Wahn versunken
Dann würde ich sagen,
du hast wirklich den Tempel erreicht
Luang Por Prompanyo
Jeder hat sein eigenes Kamma als Zuflucht
Wenn wir sehen, dass es Menschen besser geht als uns selbst sollten wir „Anumodana“ sagen und uns für sie freuen
Wenn wir jemanden verzweifelt und leidend sehen sollten wir ihm helfen.
Wenn Sie ihnen nicht helfen können, senden Sie zumindest Metta als Unterstützung.
Luang Por Wong Wangsaparo
Manchmal loben uns die Leute.
Sagen, dass wir wunderbar und großartig sind
Die Realität ist, dass wir nicht so gut sind, wie sie es behaupten
Die Leute kritisieren uns und schimpfen manchmal über uns.
Die Wahrheit ist, wir sind nicht so schlimm, wie sie über uns denken und reden.
Wenn wir nicht an diese Worte anhaften und sie ergreifen, dann ist da nichts
Nichts gutes und nichts schlechtes
„Gut“ und „Böse“ existieren in dieser Welt
Aber wenn wir über die Welt hinausgehen können
Dann gibt es kein Gut oder Böse mehr
Luang Por Sao Kantasilo
Wir sehen diejenigen nicht, die es wissen.
Streiten über den Dhamma
Wir sehen meistens nur Leute, die vorgeben, es zu wissen.
Streiten dann miteinander über Dhamma.
Erfahrene, die den Dhamma bereits im Herzen entfaltet haben, streiten darüber nicht miteinander
Luang Por Chob Thanasamo
Übersetzt aus dem thailändischen.
Praktizierende müssen in der Lage sein, Angst zu überwinden
Heutzutage gibt es viele Probleme auf der Welt, die Menschen Angst machen. Die Menschen haben Angst vor Krankheiten, Angst vor Kriegen, Sorgen um den Zustand der Wirtschaft usw.
Wenn wir zulassen, dass unser ❤️ für diese Dinge empfänglich wird, wird es dazu führen, dass unser ❤️ Energie und Kraft verliert, es stolpert und keine Stabilität mehr hat, um es zu ertragen.
Wir sollten uns nicht auf solche Dinge einlassen, die dazu führen, dass unser Geistesfluss abnimmt und wir depressiv werden. Sogar die Immunität unseres Körpers wird durch Angst geschwächt, und es wird nur dazu führen, dass schlechtes Kamma schneller reift.
Was wir tun sollten, ist, uns der Wahrheit und Realität zu stellen. Alles auf dieser Welt ist vergänglich. Es gibt ständig Veränderungen. Die Dinge sind nicht wir selbst oder unsere. Dies ist die Dhamma-Wahrheit, die der Buddha lehrte.
Daran darf man nicht nur gelegentlich denken. Sie müssen dies regelmäßig und häufig bedenken, bis Sie es für sich selbst als Wahrheit erkennen und erkennen können.
Wenn wir die Natur dieser Welt wirklich verstehen, wird die Angst auf natürliche Weise verschwinden.
Luang Phor Wichai Wattano
Übersetzt mit Google
Wenn wir uns zu irgendeinem Zeitpunkt an Buddho erinnern, wird in diesem Moment auch Verdienst entstehen. Wir müssen nicht weit weg suchen. Menschen mit Weisheit brauchen nicht weit zu suchen, schauen sie einfach in den Körper hinein. Suchen Sie in Ihrer eigenen Sprache, schauen Sie in Ihr eigenes ❤️
Luang Pu Mun
(original in thai, übersetzt mit Google)
Practising mettã towards ourselves means
we stop trying to find
all our weaknesses, faults and imperfections
Often when you have a bad mood or start to
feel depressed, you think,
'Here I go again - ľ'm worthless.
When this happens
have mettā for the depression itself.
Don't make a bad thing out ofit,
don't complicate it;
be at peace with it
Coexist peacefully with depression, fears,
doubts, anger, or jealousy
Don't create anything around them
with aversion
(Ajahn Sumedho)
Mettā uns selbst gegenüber zu praktizieren bedeutet
Wir hören auf zu suchen
all unsere Schwächen, Fehler und Unvollkommenheiten
Oft, wenn Sie schlechte Laune haben oder anfangen
fühle dich deprimiert, du denkst,
„Da bin ich wieder – ich bin wertlos.
Wenn das passiert
Mettā für die Depression selbst haben.
Mach dir nichts Böses draus,
verkomplizieren Sie es nicht;
sei in frieden damit
Koexistieren Sie friedlich mit Depressionen, Ängsten,
Zweifel, Wut oder Eifersucht
Erschaffe nichts um sie herum
mit Abneigung
(Ajahn Sumedho)
Übersetzt mit Google
