OT: Namen

void:

Sherab ist ein Zufluchtsname ist. Es ist so, dass einem der Zufluchtsnamen meist von einem Lehrer geben wird, und dieser nicht einen erreichten Stand, sondern ein Ziel ausdrückt. Ein Zufluchtsname, der Weisheit enthält, bedeutet also keinensfalls, dass man sich für weise hält, sondern dass der Lehrer einem Weisheit wünscht. Es ist ganz harmlos und kein Grund auf jemand herabszublicken oder ihn als arrogant zu schelten.

Das ist sehr schön. Dass man einer Sache oder einem Wesen einen Namen gibt dafür wie man es sich wünscht, dass es sein soll.

Ich nenne mich dann ab heute Buddha.

Du void

Lass uns das doch mit allen Phänomenen und Wesen so tun. Wir geben denen einfach die Bezeichnungen dafür, wie wir es wollen, wie sie sein sollen.

Ich glaube, die Welt wird so sehr viel angenehmer.

Ist doch auch so, oder? Ist doch auch viel angenehmer, wenn man jeden als einen Buddha zB bezeichnet. Oder als eine Majestät oder iwas anderes, was sich toll anhört. Ist toll, wie sich das anhört. Könnte man fast denken, es wäre dann so, nur weil man es so bezeichnet.

ich finde es voll daneben, Pops, sich über solche Namensgebungen derart zu artikulieren.

Hast Du nichts Besseres zu tun?

Ich werde dich Alephant und dich Himmelsbaum auf die Ignoreliste setzten

pops:

Ich glaube, die Welt wird so sehr viel angenehmer.

Nicht nur für mich sondern auch für euch.

void:

Auch Buddhadhasa bekam, als er zum Mönch ordiniert wurde, den Namen „Inthapanyo“ (der Weise). Eben aus dem Wunsch heraus, "er möge weise werden". Natürlich kann man sich darüber lustig machen und darin eine bliebige und sinnlose Fehlbenennung sehen, so als

wenn man ein Bett Schrank nennt und den Schrank Bett. Der Punkt ist aber eben die Aufrichtigkeit mit der man versucht, einem Ziel und einem Namen gerecht zu werden.

Auch in manchen Indianerkulturen bekommt man nach einer bestimmten Zeremonie einen Namen. Das sind in dem Sinne, in dem da Identifikation und Bedeutung für das Leben eines Menschens bestimmt werden sollten, wichtige Zeremonien.

Jetzt kann man sich darüber lustig machen (was ich nicht getan habe, ich finde es ist ein ernstes Thema), aber es ist nicht ersichtlich, was daran natürlich sein soll.

Natürlich und richtig ist es, richtige Bezeichnungen zu wählen. zB Sherab, der Weltling. Das macht dann aber keinen Sinn mehr, oder?

Der Punkt ist die Aufrichtigkeit, also auch Achtsamkeit, das ist richtig. Und die Achtsamkeit besteht darin, den Dingen und auch sich selber Bezeichnungen zu geben, die der Sache gerecht werden, dem Erkennen dienen.

Der Punkt in den Bezeichungen ist also der, dass man einer Sache oder einem Wesen oder einem sonstigen "Phänomen", nicht Bezeichnung gibt, die nur einer Vermutung oder Annahme, also einem Wunsch entgegenkommt. Das ist unter anderem ein Punkt bei der Sache rechte Rede, rechte Darstellung. Und deswegen vermeidet man solche lediglich wünschenden Bezeichnungen auch.

Ist alles OT. Aber ich wollte es mal sagen. Ist jetzt natürlich auch noch wichtig in dem Thread hier, dass die Moni da was unmöglich findet und der Dawa jetzt iwas ignoriert, was natürlich der Ignoranz entgegenkommt und bestimmt auch für den Dawa eine wichtige Sache ist. Denn Dawa Tschöden heisst, zB dass man der Lehre verbunden ist. Und als so einer möchte der Dawa natürlich gelten. Deswegen benutzt er so einen Namen. Und so wie der pops das schreibt, könnte man an den eigentlichen Grund der Namensgebung: einem "natürlichen" Begehren nach Geltung erinnert werden.