Kontempaltion = nichts weiter als ein Meditationsobjekt der Sammlung

"Kontemplation" ist ja ein westlicher philosophischer und theologischer Begriff:

Wikipedia:

Das lateinische feminine Substantiv contemplatio ist vom Verb contemplari abgeleitet, das „beschauen“, „(in der Nähe) betrachten“, „sein Augenmerk auf etwas richten“ bedeutet. Es handelt sich um eine Wortbildung aus dem Präfix con- („zusammen“, „mit“, „von allen Seiten“) und dem Substantiv templum, einem Fachausdruck aus dem Auguralwesen. Die römischen Auguren, mit der Wahrsagung beauftragte Beamte, sollten den Willen der Götter ermitteln, indem sie in einem bestimmten Bereich des Himmels den Vogelflug beobachteten und deuteten

....

Schon im Mittelalter wurde das Wort in den Formen contemplâcie, contemplatiône und contemplacion als Entlehnung aus dem Lateinischen in die spätmittelhochdeutsche Sprache übernommen. Es bezeichnet im Deutschen wie im Lateinischen die beschauliche, nicht mit praktischem Handeln verbundene Betrachtung religiöser Inhalte, insbesondere die Versenkung in die Werke Gottes und in die Gottheit selbst

Jemand hat es gut gemeint und diesen auf einen buddhistischen Zusammenhang angewendet. Aber vielleicht trägt das eher zur Verwirrung bei.

Im Buddhismus hat man genügend eigene Begriffe und kann von daher auf ihn verzichten.

Hi, Kaiman . Ich bin kein Fach-Mann, aber ich hatte einen Abschnitt extra für dich gefunden. Wenn es sogar um "Satipatthana" geht, der Kapitel heisst "Die Bedeutung von der Konzentration". ( "Der Direkte Weg")./ Analayo/

Noch mal, aber es ist nur meine eigene Meinung, und wie ich selbst praktiziere.

Kaiman:

Für Vipassana sich dann wiederum vermehrt Meditationsobjekte wie der Körper oder eben auch die Elemente Meditation.

Was meint Ihr dazu ?

Der springende Punkt besteht darin, dass , wenn man richtig Vipassana macht, man kann sehr tiefe Versenkung auch erlangen, oder Jnana. Wenn man absolut wach und geistig präsent ist, dann es klappt auch.

Und so das Zitat aus dem Buch:

Die Lehrreden verweisen oft auf

solch fortgeschrittene Stufen der satipaúúhâna-Kontemplation als „fest

gegründet“ (supatiúúhita).18 Auf diesen fortgeschritteneren Stufen von

satipaúúhâna ist unvoreingenommene Achtsamkeit so fest gegründet (supatiúúhita),

dass eine leidenschaftslose Beobachtung mühelos aufrechterhalten

werden kann, ohne dass mit Begierde und Betrübtheit reagiert würde.

Was mich hier besticht, man sagt sehr klar: " Fest gegründete ( Achtsamkeit). " Das Zeil der buddhistischen Meditation ist die Milderung , via die Beseitigung ( am ende) der "Trübungen", wie Gier, Hass, und so weiter. Man lernt dann so wie den inneren Kosmos durchzuschauen, und wenn diese Beflekungen ( im Geist) entstehen, sofort auf die die Aufmerksamheit ( "Konzentration") auszurichten, und sehen, dass die alle echt kernlos sind, so , ( als ob ) die mir nichts gehören. Das wäre dann die Krönung. Denn Nibbana , man kann den Begriff so lange hin und her drehen, ist nichts weniger als die Befreiung von allen möglichen "Herzens-Verunreinigungen", ...und das ist auch der Zustand, der nichts bedingt ist, also nichts abhängig entstanden ist, also , Nicht-Ich. Denn Ich-(Wahn) kann nur in der Welt der Sinne ( durch Khandha ) als bedingt zustande kommen.

Kaiman:

Die sogenannten Kontemplation sind nichts weiter als Objekte der Sammlung.

Es sind grob gesagt reflektierende Meditationsobjekte , die sowohl für Samatha Meditation hilfreich sind wie auch anfänglich für Vipassana Meditation taugen.

Richtig, das hatte mich auch im Anfang verwirrt... Aber , wie ich es sehe, Vipassana greift sehr tiefere Ebene, als Samadhi. Warum? Wenn man auf dem eigenen Leib erfährt, also erlebt die drei Dasein-s-merkmale, so man kann der Geschmack davon zu bekommen, wie "die Erlösung " sich anfühlt.

Wie gesagt, das ist meine Sichtweise , ich zwinge es niemandem auf.

Das Buch von Analayao "Der direkter Weg" man kann irgendwo kostenlos herunterladen, oder auch bestellen.

Was ich aber sehr betonen wollte, der normale Mensch ("") re-agiert meistens, denn sein Herz-Geist ist "betrübt" durch die "Triebe", das ist eher wie das roboter-hafte Verhalten, deswegen, Z. B, Paul Debes spricht über die "Programmierte Wohl-Erfahrung-s-Suche".

Diese "Programme " als das "Gaukel-Werk " zu erkennen, zu entlarven, und nichts mehr von ihnen versklavt zu werden, das ist das Ziel der buddhistichen Meditation.

Viel Glück, Kaiman .