Motivation zum Üben

Buddhaghosa:

Richtig. Nur scheint Vimokkha zu behaupten, das (noch) tugendlose Personen in der Meditation generell ohne rechte Gesinnung sind und nur zu akusala cetana fähig. GrußFlorian

Kommt darauf an was er unter einer "tugendlose Personen" versteht.
Unzweifelhaft scheint es aber durchaus möglich, das einer meditiert,
darin sogar Erfolge erlangt aber darüber dann hochmütig und arrogant wird
und alle Tugenden verliert soweit er sie denn hatte. Vieles ist möglich in der Welt.

Mushotoku:

Wir weichen vom Thema ab:

Motivation zum Üben.

Sila ist ein wichtiges Thema. Doch hier würde es eigentlich ums Üben gehen.

ja, stimmt. habe ganz vergessen, dass alles tun und lassen übung ist. eigentlich ist es dann keine übung mehr, sondern schlicht der lebensvollzug. unter übung verstehe ich spezifisch die formale sitz- und gehmeditation. ()

Dieser Auszug aus der Autobiogrphie eines Zen-Mönchs begleitet mich seit Jahren und motiviert mich, regelmässig die Sitzmeditation zu (üben) vollziehen:

"....die ununterbrochene Spannung griff unsere Nerven massiv an. Wir waren alle von den Unterseeboten besessen. Sie bewegten sich durch die See auf die Art, wie Meteore den Himmel durchqueren - als einziges Zeichen des nahen Todes. Der Lärm der Kanonschüsse unseres Zerstörers betäubte unsere Ohren. Wir waren unfähig zu schlafen und lebten jede Nacht in Angst und Schrecken.
Damals begann ich ZaZen zu üben; das war aber ziemlich verschieden von dem, was wir im Dojo übten....
Wenn ich die ZaZenhaltung einnahm, befand sich unter meinem Körper wirklich das Nichts. Während mehr als einem Monat sass ich unbeweglich mit gekreuzten Beinen oberhalb des Todes...."

Was sind den deine persönlichen Erfahrungen mit Bonno betrachten und Reue ?

Sumedha, ja das ist die "richtige" Antwort. Die Buddha-Natur kann nicht geregelt werde. Aber sie kann erfahren und im Alltag verwirklicht werde.()

( ) Ich hatte mehrere Kensho-Erfahrungen. Aber sie sind vorbei gegangen....das Gefühl der Einheit von Allem, die "göttliche" Natur von allem...sind verschwunden....die Ego-Sicht kehrte zurück. Verwirklichung ist, wenn diese Kensho-Erfahrung alltäglich spontan ist. Voll integriert.

Deshalb ist die Übung so wichtig. Wenn "man" geschmeckt hat, dann übt man ( und frau ) ohne "Probleme" ( )

Was die Motivation zur Entsagung angeht: Wenn man logisch erkannt hat dass Begehren zu Leid führt, ist es weise das auch umzusetzen indem man das Begehren tatsächlich aufgibt.
Das Erfüllen von Wünschen beschert für kurze Zeit Freude, kann aber nie das Leid beseitigen. Es ist als wollte man ein Feuer löschen indem man Öl hineingießt.
Verzichten ist zuerst leidvoll, führt aber allmählich zum Glück der Loslösung und schließlich zum Ende des ständigen Kreislaufes von Genießen und Leiden.

( ). Ich meine, dass das Leiden so oder so unvermeidbar ist, solange man inkarniert ist. Ein Heiliger oder ein Heiler leidet noch mehr als der Durchschnittsbürger, weil er fähig ist - besser gesagt: es ist seine Bestimmung - das ganze Leid seiner Mitwesen auf sich zu nehmen.
Und so ist das Leben Freude und Leiden, Glück und Unglück.

Wie könnte mich der Horror, den wir täglich in der ganzen Welt sehen, nicht leiden lassen ? ( )

( ) Hallo Mirco.

Wie ? Das weiss ich auch nicht. Doch das geschieht. Ich nehme nicht an, dass du eine rationale Erklärung erwatest

( )

Mushotoku:

( ). Ein Heiliger oder ein Heiler leidet noch mehr als der Durchschnittsbürger, weil er fähig ist - besser gesagt: es ist seine
Bestimmung - das ganze Leid seiner Mitwesen auf sich zu nehmen.

Wer hat das denn bestimmt und warum? Ein Heiliger ist kein Kranker mehr
sondern ein Heiler d.h. Genesener. Ein Kranker leidest ein Heiliger nicht und
er nimmt auch nicht das leidhafte Kamma der Leidenden und Kranken auf
sich. Das kann er auch nicht. Keiner kann das. Jeder leidet je nach seinen Taten.
Nur der Heilige nicht. Warum sollte man auch sonst genesen?