Der witzige Mönch

Ja, die alten Übersetzungen (KEN):

http://woerterbuchnetz.de/DWB/?lemma=witzig

http://de.wikipedia.org/wiki/Witzig

Da ist kein Witzbold gemeint

LG
Onda

Onyx9:

He, Onda, wieder da ?!
Wolln wir rodeln gehn ?

Ich zieh dich ab, ich habe mir am Tegernsee den Superrodel gekauft!
Onda

Onyx9:

Und bevor jetzt einer ob meiner Unwissenheit milde meint: Oh, Onyx, aber Freude und Trauer müssen aufgehoben werden...

Freude & Trauer müssen nicht aufgehoben werden, solange die 5 Hindernisse den Geist fest im Griff haben.

Dennoch sollte es im obigen Auszug, wie Onda richtig andeutete, "weise" heißen, nicht "witzig".

Grüße

Onyx9:

Da gibts auch nix aufzuheben.
Da wird entfaltet.

Und Du hast was vergessen, was Onda andeutete: "verständig, klug, geistreich, scherzhaft"

Du verstehst nibbuti nicht! Der Weise kann nie witzig sein und der Witzige nie weise.
Las mich träumen, schlafen, sterben.

Onyx9:

Nix da, Ellviral.
Ab sofort wird nicht mehr geträumt, geschlafen und womöglich nicht mehr gestorben.
Dich mummel ich erstmal vorm Kaminfeuer ein
und mach Dir nen Kakao. Und dann quatschste dir mal so richtig aus.
Und dann sehen wir weiter.

Das haben wir doch schon mal gemacht. Habe Dir das vieleicht nicht so gesagt doch diesmal muß es sein!
Deine Klarheit eines sonnigen Wintertages hat mir manchesmal geholfen. (Meist durch:Die spinnt ja Protest,in meinem Ego.)
Vielen Dank! und liebe Grüße!
Helmut

Die Mönche, die ich bisher zum größten Teil erlebt habe (sowohl zuerst im tibetischen Buddhismus und nun seit einigen Jahren im Theravada), hatten fast alle eine wunderbare, humorvolle Art und Weise, mich bei der Beseitigung der einen oder anderen inneren Barierre zu unterstützen.
Dieser Humor hat nie ihre und meine Ernsthaftigkeit vermindert, aber so manche Barriere gebrochen.
Früher war ich in Gesprächen mit Mönchen innerlich manchmal unsicher und teilweise auch verkrampft gefühlt, nicht auch zuletzt wegen der "Mehrsprachigkeit".
Aber Humor durchdringt auch Sprachbarrieren, weil man ihn auch durch Körpersprache gut zum Ausdruck bringen kann.

Mittlerweile habe ich das Empfinden, dass u.a. diese Art von Humor bei mir viel zur Entkrampfung und Entspannung beigetragen hat und dadurch eine Öffnung in mir passiert ist, durch die vieles "fließen" kann, das ich vorher durch Unsicherheit und innerer Verkrampfung blockiert habe.

Naja, kleiner Irrtum, kann ja mal vorkommen. Er hat sich ja wieder erholt.

Sukha:

Ohne Freude kein Fortschritt und am Ende steht?

FREUDE!!! (aber dann keine "weltliche" mehr)

()

Hallo Sukha,

aber das Kleine in Klammer kann man doch auch ganz groß schreiben.

Sukha:

am Ende steht?

FREUDE!!! (aber dann keine "weltliche" mehr)

es gibt etwas das darüber hinaus geht

wenn auch ohne Entstehen (& Vergehen) der 'überweltlichen Freude' kaum nachvollziehbar

Grüße

Frank1:

Mach weiter so.

So sprach der erhabene Buddha:

Udāna VIII 12

Wohin die Funken gingen, die, geschlagen
Vom Eisenhammer, glühend sich verzehrten,
Weiß niemand, und so kann auch niemand sagen,
Wohin die Weisen gingen, die durchquerten
Den Strom der Lust und kamen, ganz befreit,
Zu unerschütterlicher Seligkeit.

http://palikanon.com/khuddaka/ud_schmidt/udana.htm#ud_viii

bzw.

Ud.VIII.10 Dabba 2

So habe ich gehört: Einst weilte der Erhabene bei Sāvatthi im Jeta-Haine, im Klostergarten des Anāthapindika. Dort nun richtete der Erhabene das Wort an die Mönche: "Ihr Mönche!" - "Herr!" antworteten aufmerksam jene Mönche dem Erhabenen.

Der Erhabene sprach also: "Ihr Mönche, als Dabba Mallaputta in den Luftraum emporgestiegen war, sich in der Luft, im freien Raume, mit gekreuzten Beinen niedergesetzt hatte, in das Glanz-Element eingedrungen war, sich erhoben hatte und ins vollkommene Nibbāna eingegangen war, da war von seinem zerglühenden, verbrennenden Körper weder Asche noch Ruß wahrzunehmen. Gleichwie da, ihr Mönche, von zerglühendem, verbrennendem Schmalz oder Öl weder Asche noch Ruß sich findet, ebenso, ihr Mönche, war von dem zerglühenden, verbrennenden Körper des Dabba Mallaputta, als dieser in den Luftraum emporgestiegen war, sich in der Luft, im freien Raume, mit gekreuzten Beinen niedergesetzt hatte, in das Glanz-Element eingedrungen war, sich erhoben hatte und ins vollkommene Nibbāna eingegangen war, weder Asche noch Ruß wahrzunehmen."

Da tat der Erhabene, nachdem er erkannt, was dies zu bedeuten hatte, bei jener Gelegenheit folgenden feierlichen Ausspruch:

"Gleichwie man den Weg des vom Eisenhammer getroffenen Funkens nicht kennt, der, zerglühend, nach und nach verschwindet, ebenso ist nicht zu erkennen der Weg der vollkommen Erlösten, welche über die Flut der Lustfessel hinübergelangen und die unerschütterliche Seligkeit erreicht haben."

http://palikanon.com/khuddaka/ud_seidenst/ud_08.htm

Grüße

Ein Augenblick der Freude und des selbstgenügsamen Glücks der Loslösung im Schauen der Wahrheit ist besser und realer als hundert Jahre lang alle Sinnesfreude der Welt.

Frank1:

Buddhasein ist volle Glückseligkeit habe ich gelesen und das glaube ich auch, nichts anderes macht Sinn.

für einen Geist der von Glück zu Unglück hin und her schwappt und keinen Frieden findet, ist das tatsächlich das höchste, nichts anderes macht Sinn

auch die volle Glückseligkeit die an nichts haftet hat ein MHD, erst recht wenn man voll davon ist & ein Buch drüber schreibt

für Achtsame gibt es sowohl glückvolle als auch friedvolle Zustände

Grüße

nibbuti:

aber auch volle Glückseligkeit, die an nichts haftet, hat ein MHD

Was ist denn ein MHD?

Ein Mindesthaltbarkeitsdatum (in dem Fall eine Woche, wenn ich das jetzt richtig interpretiert habe).
Bedingt entstanden und dem Zerfall unterworfen.

Kirschbluete:

Ein Mindesthaltbarkeitsdatum.
Bedingt entstanden und dem Zerfall unterworfen.

Ach so, mag sein. Rein praktisch gesehen muss erstmal das Glück der Loslösung erfahren werden, sonst kann man nicht vom Sinnesglück lassen. Das kann man nicht überspringen, weil der Wunsch nach Freude und Glück, den man durch die Sinne zu befriedigen sucht, so ungeheuer stark ist, der Urantrieb für alles Leben.

Hallo Mukti,

im Moment habe ich den Eindruck, dass sich einige unterschiedliche Aspekte etwas vermischen und jeder möglicherweise etwas anderes heraus liest, das aber eine trotzdem zutreffende Interpretation mit sich ziehen könnte.
Online-Kommunikation empfinde ich manchmal als seeeeehr herausfordernd, weil sie schnell im "Gewurtschtel" enden kann.