Die fünf Sīla

Nimm einfach Dein eigenes Kreuz auf DIch und jammere nicht herum. Ist gut für den Kreislauf …

@Jikjisa :

WARUM ?
mensch macht es sich doch selbst leidvoll
ähhh .. jein .. es sind samsarische umstände, ja,
nur was lehrt denn die lehre ?

das es möglich ist, daraus zu kommen

Ich lehrte euch das "Leiden"
und
ebenso den Weg daraus:
So lehrte Siddharta

samsara lässt sich nicht lumpen. ja .. wenns dem banausen samsara zuviel raum gibst

samsara ist ein banause .. eine "realität", die einem an die eingeweide gehen kann, wenn mensch es dann zulässt .
und
bei BLÖDHEIT oder TORHEIT schwimmt mensch natürlich immer weiter in der kanalisation
nur
wozu gibt es dann den 8fachen pfad es gibt das alles, um auch im jetzigen leben
zumindest "ansatzweise" aus den störenden gegebenheiten (auch die geistigen und insbesonders jene) herauszukommen .

Hallo mukti,

mukti:

Matthias65:

@ mukti, wieso meinst Du das Veganismus zum "nicht töten" dazugehören würde ?

weil Tiere eben für Kleidung, Nahrung usw. getötet werden.

Du aber tötest die Tiere nicht, wenn Du durch ihren Leib hergestellte Produkte erwirbst.

(Oh nein, jetzt geht die Diskussion wieder los )

Gruß,
Mirco

Hallo Mukti,

mukti:

Ich mach's kurz: Das Angebot richtet sich nach der Nachfrage. Kein Konsument von Tierprodukten, keine Produktion.

Ich machst auch kurz: dass hat nichts mit Buddha-Dhamma zu tun.
Bitte nicht hier diskutieren, sondern wenn, dann neuen Thread.

Gruß,
Mirco

Andererseits gehört es schon mit in den Sīla-Thread, weil es ja viele Vegetarismus (oder Veganismus) für buddhistisch halten.

Gruß,
Mirco

Das ist ein hin und her hier

mukti:

2.Lehrergründung (dhammavicaya-sambojjhanga) scheint nicht die beste Übersetzung zu sein.

Zitat

dhammavicaya-sambojjbanga das Erleuchtungsglied ‚Wirklichkeitsergründung'
(dhammavicaya-sambojjbanga).
Man findet in den Übersetzungen auch: Gesetzesergründung und Wahrheitsergründung.
Den Kommentaren zufolge bezeichnet dhamma hier nicht, wie meist übersetzt, die Lehre des Buddha, sondern die körperlichen und geistigen Vorgänge (rupa- und nāma-dhammā), die sich dem Erleuchtungsglied ‚Achtsamkeit' als Komponenten der Wirklichkeit darbieten und nun als vergänglich, leidvoll und unpersönlich „ergründet" werden.

Es gibt Leute für die sind Lehrergründung und Wahrheitsergründung
unterschiedliche Dinge und es gibt Leute für die ist das nicht so.

Hallo Simo,

Simo:

Sila ist hilfreich für Meditation. Meditation ist hilfreich für Sila. Prajna ist hilfreich für Sila. Prajna ist hilfreich für Meditation und Sila ist hilfreich für Prajna. Genauso mit den drei Pfad-Aspekten für Laien, das jeweils eine hilft das jeweils andere zu vervollkommnen.

Es verändert sich gerade etwas in meinem Verstehen. Nicht das ich davon nicht vorher schon gehört hätte, es fand nur keinen Einlass. Mir dämmerts, dass es natürlich so ist, dass sie sich gegenseitig helfen. Das fühlt sich erleichternd an. Ich war so engstirnig.

Gruß,
Mirco

mukti:

Ist es nicht so:
Sila, Samadhi und Prajna bedingen einander. Ohne Sila kein Samadhi und Prajna, Erfahrungen in Samadhi und Entwicklung von Prajna fördert Sila.
Dennoch ist Sila die Grundlage von Samadhi und Prajna. Warum?
Sila kann für sich alleine bestehen, ein tugendhafter Mensch muss keine Erfahrungen in der rechten Sammlung und auch kein rechtes Wissen haben. Rechte Sammlung und rechtes Wissen kann aber nicht für sich alleine bestehen, dazu ist rechte Sittlichkeit unbedingt nötig. Daher ist Sila Grundlage für die anderen zwei, die anderen zwei sind aber nicht Grundlage für Sila. Schöne Grüsse

Zumindest sollte es so sein, allerdings würde ich samādhi und pañña nicht unbedingt koppeln.
Man kann durchaus auch ohne in rechte Sittlichkeit geübt, in samādhi ziemlich geübt sein.
Wie lange das dann hält und wohin das führt ist dann eine andere Sache wie man z.B.
von Devadatto hören kann.

accinca:

mukti:

Ist es nicht so:
Sila, Samadhi und Prajna bedingen einander. Ohne Sila kein Samadhi und Prajna, Erfahrungen in Samadhi und Entwicklung von Prajna fördert Sila.
Dennoch ist Sila die Grundlage von Samadhi und Prajna. Warum?
Sila kann für sich alleine bestehen, ein tugendhafter Mensch muss keine Erfahrungen in der rechten Sammlung und auch kein rechtes Wissen haben. Rechte Sammlung und rechtes Wissen kann aber nicht für sich alleine bestehen, dazu ist rechte Sittlichkeit unbedingt nötig. Daher ist Sila Grundlage für die anderen zwei, die anderen zwei sind aber nicht Grundlage für Sila. Schöne Grüsse

Zumindest sollte es so sein, allerdings würde ich samādhi und pañña nicht unbedingt koppeln.
Man kann durchaus auch ohne in rechte Sittlichkeit geübt, in samādhi ziemlich geübt sein.
Wie lange das dann hält und wohin das führt ist dann eine andere Sache wie man z.B.
von Devadatto hören kann.

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Genau und ob es dann auch im Sinne des Pfades aus dem Leiden fruchtbringend ist, ist fraglich.

Mirco:

Der Buddha hat sich gegen Prostitution ausgesprochen. Pornographie ist eine Form der Prostitution. (Sexarbeit) (auch hier habe ich gerade kein Ahnung, wo es zu finden ist.

Es wäre ganz toll wenn tatsächlich eine Textstelle des Pali-Kanon vorhanden wäre welche dies klar bezeugt.