MN 117 ist ja eine Lehrrede über den achtfachen Pfad. In der Lehrrede über die vier edlen Wahrheiten werden die Glieder des achtfachen Pfades aufzählend dargelegt.
In MN 117 wird die richtige Konzentration in den Mittelpunkt gestellt und die übrigen sieben Glieder des achtfachen Pfades werden als unterstützende Faktoren dargelegt. Bei den Erklärungen zu diesen unterstützenden Faktoren wird immer gelehrt, dass die rechte Ansicht an erster Stelle steht. Das erinnert an die Position der Unwissenheit bei den zwölf Gliedern des abhängigen Entstehens. Dort ist sie die Ursache des Leidens, wenn in MN 117 die rechte Ansicht an die erste Stelle gestellt wird, würde dies ja bedeuten, sie sei dementsprechend die Ursache für Glück und Befreiung.
Versteht ihr diesen Aspekt von MN 117 auch so?