Umgang mit dem Tod eines geliebten Menschen

Hallo Engelbert,

ich kann dir nicht ganz folgen, in deinem vorigen Beitrag schreibst du sinngemäß, man soll sein eigenes Handeln nicht von dem anderer abhängig machen, was für mich schon fast für einen sehr weisen Menschen sehr schwer in die Praxis umzusetzen ist, weil was kommt bei mir als Botschaft in meinem Fall an? "Ich" werde bestohlen, betrogen, es wird die Unwahrheit gesagt, Vereinbarungen werden nicht eingehalten, Beweismittel wie Urkunden usw. verschwinden, was eine Straftat darstellt, ich bin dagegen nicht vorgegangen.

Was noch bitterer ist sind die Todesumstände meine Mutter. Sie stellen sich für mich heute ganz deutlich so dar, dass man sie in den Tod getrieben hat, zwar nicht mit Absicht, aber Zufall war es keiner, auch dafür habe ich nicht nur Vermutungen sondern handfeste Beweise, was aber juristisch von keinerlei Relevanz ist.

Und jetzt erklär mir bitte, wie ich aufgrund dieser Fakten mir sagen soll, dass das Handeln meiner ehemaligen Familie keinen Einfluss auf mein Handeln oder Denken haben soll? Wie soll ich das bitte machen? Gilt nicht im Buddhismus auch "Ursache-Wirkung" oder Aktion bzw. Reaktion laienhaft ausgedrückt.

Weißt du ich bin wirklich jemand der versucht gut zu sein, wie es auch meine Mutter war, ich versuche zu verzeihen, ich hab nicht mal was gegen Menschen, die mich nicht mal grüßen, auch nicht gegen andere die mich nicht mögen, ich versuche es zu akzeptieren und natürlich hinterfrage ich warum das so ist, aber vielleicht liegt es gar nicht immer nur an mir, weil ich bin auch so ein Mensch, der am härtesten über sich selbst richtet bevor er normal über Schuld von anderen nachdenkt überhaupt.

Aber um von meinem persönlichen Beispiel wegzukommen, es möge mir doch wer, du oder wer auch immer erklären, wie dieses Prinzip funktionieren soll, was du mir geschrieben hast, nämlich Handlungen anderer Personen beeinflussen meine Handlungen nicht, so habe ich es verstanden. Heißt das, um wieder ein hartes Beispiel zu bringen, jemand tut meinem Kind was an und es hat keine Konsequenz auf mein Denken und Handeln, ich lasse mich davon nicht beeinflussen?

Also der oder diejenige, die das wirklich leben im Alltag, bitte ich sehr darum mir das zu erklären. Ich verstehe viele Dinge im Buddhismus wie Mitgefühl eben oder Achtsamkeit, aber ich glaube nicht, dass der Buddhismus dazu lehrt, alles mit sich machen zu lassen und sich in keinster Weise zu wehren.

Du hast ja auch als eine Reaktion den Kontakt abgebrochen mit Teilen deiner Familie, also hatte ihr Handeln auch dein Handeln beeinflusst. Also wenn ich deine Worte richtig verstehe und das eine Lehre des Buddhismus ist, bin ich sehr überrascht, weil wer das Leben kann, ist für mich spannend, vor allem in unserer Gesellschaft und nicht auf einem einsamen Berg in Indien oder wo auch immer, vielen Dank für jeden der mich aufklärt, ich bin ja durchaus sehr lernbereit und auch kritikfähig, also bitte nur zu, vielen Dank im Voraus und ich bitte um Vergebung für meine Emotionalität in diesem Beitrag, aber das Thema geht mir nach wie vor sehr nahe, LG Son

PS: Hab deinen vorherigen Beitrag nochmals gelesen, ich kann mich nicht von meiner ehemaligen Familie lösen, weil da noch Verfahren bei zwei Anwälten liegt, ich kann da nicht sagen, es interessiert mich nicht, ich habe hier nicht nur meine Interessen sondern vorwiegend die meiner wenn auch toten Mutter zu vertreten und nein hier geht es nicht um Gier sondern um Fairness und Gerechtigkeit, zwei Werte, die nicht nur meine Mutter mich lehrte sondern natürlich lebte und das akzeptiere ich. Ich sehe nämlich gar nicht so sehr, dass mir schlechtes angetan wurde, abgesehen vom Umstand, dass man mir meine Mutter aus dem Leben gerissen hat sondern dass man das was ich oben geschrieben habe eigentlich ihr angetan hat, wenn auch nach ihrem Tod. Dies nur als Erklärung, ich wollte nicht so einen persönlichen Beitrag schreiben, aber es ging nicht anders, wie gesagt, mir geht es um deine Denkweise, die würde ich auf meinen Fall gerne erklärt wissen.

Hallo Engelbert,

ich habe geklagt um dir meine Lage zu erklären, aber es ist wie du auch geschrieben hast, ich habe es generell abgegeben an meinen Anwalt. Es ist mir mittlerweile auch nicht mehr wirklich wichtig, wie es ausgeht, weil ich kann mir in den Spiegel schauen und ich muss mein Handeln rechtfertigen, andere ihres, außerdem hat es meiner Gesundheit logischerweise zusätzlich geschadet, daher versuche ich mich normal mit dem Thema auch gar nicht mehr zu beschäftigen, was mir auch gelingt zeitweilig, außer die Trauer, die ist immer da.

Ich habe dieses sehr persönliche Beispiel nur wieder aufgewärmt, aufgrund deiner allgemeinen Stellungnahme, weil ich sie in sehr persönlichen Situationen nicht verstand, und es für mich interessant gewesen wäre wie man damit umgeht.

"Wir können unser Handeln nicht vom Handeln anderer abkoppeln. Das wäre auch falsch. Und trotzdem müssen wir Kurs halten oder für unseren Kurs argumentieren, oder ihn auch aufgeben, wenn andere bessere Gründe haben. Aber unbeeinflusst sind wir nie."

Kommt das der Realität nicht ein Stück näher? LG Son

Hallo Ihr Beiden,

nun Engelbert, wie gesagt dein Thema sehe ich als schwierig an, wäre irgendwie schön, wenn man so leben könnte ohne dass Handlungen von anderen irgendeine Wirkung auf einen haben, also für mich nicht praktisch umsetzbar, aber heißt nicht, dass du deshalb nicht recht hast und wie du sagst, es geht an diesem Beitragsthema vorbei.

Wegen dem Testament werde ich mich noch ausführlich informieren, im Moment ist es leider nicht optimal, sprich genau "meine Verwandten" erben, wäre auch nicht das Problem, wenn irgendein positiver Bezug da wäre, ist es aber nicht. Meine Mutter hat immer Ärzte ohne Grenzen unterstützt, das weiß ich von den gemeinnützigen Organisationen und ja den Buddhismus werde ich auch vor der Türe lassen in der Arbeit. Ich habe eh begriffen, dass ich erstens niemand belehren kann und auch nicht will und es auch niemand wirklich interessiert gut zu leben, vielleicht nicht pauschal, aber ich sehe meine Aufgabe auch nicht Missionarsarbeit zu machen, wobei das auch nicht mal im Sinne des Buddhismus wäre.

Ich schätze diese Religion genau deshalb, weil sie den Menschen so viel Freiheit lässt, alles Liebe Son