Ein wichtiger Unterschied Theravada / Mahayana?

Immerhin ist anzumerken, dass ein Mahayana-Bodhisattva angehalten ist:

Zitat

Die 18 Hauptgelübde des Bodhisattva (Folgende Handlungen sind aufzugeben:)
...
6. Die drei Lehrkörbe (Skt. Tripitaka) verachten und behaupten, dass diese Texte nicht Lehren des Buddha seien.
...
14. Andere dazu bringen, deine eigenen falschen Ansichten über das Hinayana – die du vielleicht hast – zu teilen sowie die Belehrungen des Hinayana herabzusetzen, und sagen, dass seine Praxis nicht zum Nirvana führt.
...
Die 46 Nebengelübde des Aufgebens folgender Handlungen:
...
27. Es vernachlässigen, die Hinayana-Belehrungen zu studieren.
...
(http://de.wikipedia.org/wiki/Bodhisattva-Gel%C3%BCbde)

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Dafür sollten nicht-Mahayanis den Mahayana-Bodhisattvas auf jeden Fall Respekt zollen.

Viele Grüße
Elliot

Was wären denn die Gemeinsamkeiten von diesen beiden Schulen?

Buddha-Dharma ist das, was jeder Mensch im einzelnen draus macht, einfach
die Angelegenheit des eigenen (wachsenden) Horizonts.
*

Jon:

... was jeder Mensch im einzelnen draus macht, einfach die Angelegenheit des eigenen (wachsenden) Horizonts.*

Für Mahayana-Bodhisattvas gilt das aber nicht unbedingt:

Zitat

Die 46 Nebengelübde des Aufgebens folgender Handlungen ... 13.Vornehmlich an unbedeutenden Handlungen interessiert sein wie Unterhaltung, Sportveranstaltungen, Trinken, Blödeleien usw., Tätigkeiten, die deinen Geist zerstreuen und zu grenzenloser Zeitverschwendung führen, währenddem du diese Zeit aufbauend für Dharma-Praxis verwenden könntest.

(http://de.wikipedia.org/wiki/Bodhisattva-Gel%C3%BCbde)

Für Theravada-Bhikkhus sowieso nicht:

Zitat

"Wiederum ißt ein Bhikkhu nicht soviel er mag, bis sein Bauch voll ist und er gibt sich nicht dem Glück des Schlafens, Herumlungerns und Dösens hin, und somit neigt sein Geist zu Eifer, Hingabe, Beharrlichkeit und Anstrengung. Da sein Geist zu Eifer, Hingabe, Beharrlichkeit und Anstrengung neigt, ist die vierte Kette im Herzen von ihm gesprengt worden."

(Majjhima Nikāya 16, Die Wildnis im Herzen - Cetokhila Sutta = Madhyamāgama 206, 心穢經)

Viele Grüße
Elliot

. was jeder Mensch im einzelnen mit dem Buddha-Dharma macht, ist einfach die Angelegenheit des eigenen (wachsenden) Horizonts.*

isch

Drikung Kagyü

wie ist das denn bei DIR damit ? bel!

Also, ich bemühe mich, die 5 Silas einzhuhalten:

Zitat

• pāṇâtipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens Leben zu nehmen an.
• adinnādānā veramani sikkhāpadaṃ samādiyāmi
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens vom Stehlen (nehmen was nicht gegeben ist) an.
• kāmesu micchācāra veramani sikkhāpadaṃ samādiyāmi
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens von sexuellem Fehlverhalten an.
• musāvādā veramani sikkhāpadaṃ samādiyāmi
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens vom Lügen (Unwahrheit Sprechen) an.
• surā meraya majja pamādatthānā veramani sikkhāpadaṃ samādiyāmi
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens von der Annahme berauschender Mittel, die zur Gewissenlosigkeit führen, an.

(http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%BCnf_Silas)

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Mit der Erweiterung auf 8 Silas tue ich mich schon schwer:

Zitat

Sie ergänzen die fünf Silas um drei weitere Regeln[3]:

• Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens von Essen zu verbotener Zeit[4] *) an.
• Nacca-gita-vadita-visukkadassana mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanathana veramani sikkhapadam samadiyami
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens von Tanzen, Singen, Musik, Unterhaltungsveranstaltung zu besuchen **), tragen von Schmuck, Gebrauch von Duftstoffen***), und Verschönerung des Körpers mit Kosmetik, an.
• Uccasayana-mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami
  Ich nehme mich der Übungsregel des Abstehens vom liegen auf hohen und üppigen Liegen****) an.

(http://de.wikipedia.org/wiki/F%C3%BCnf_Silas)

Viele Grüße
Elliot

*) "Betthupferl".
**) z.B. Calexico-Konzert in München.
***) Deo, Rasierwasser, usw.
****) Federkernmatratze, Daunenbett.

blue_apricot:

Elliot versucht sich in Anagarika. Süß.
...Upekha-Tag, dann kriegst du das hin, sogar die Samaneri-Beginner-Klasse

Was soll das, diese Herablassung

Man soll ja auch nicht päpstlicher sein, als der Papst:

Zitat

"Angenommen, Udāyin, meine Schüler ehren, respektieren, würdigen und verehren mich, und leben in Abhängigkeit von mir, während sie mich ehren und respektieren, mit dem Gedanken: 'Der Mönch Gotama ist mit jeglicher Art von Robe zufrieden und heißt es gut, mit jeglicher Art von Robe zufrieden zu sein.' Nun gibt es Schüler von mir, die Fetzenroben tragen, die grobe Roben tragen; sie sammeln Lumpen von Leichenfeldern, Abfallhaufen oder Läden, machen daraus Flickenroben und tragen sie.

Aber ich trage manchmal Roben, die mir von Haushältern gegeben wurden, Roben, die so fein sind, daß Kürbisfasern im Vergleich dazu grob sind.

Wenn mich also meine Schüler mit dem Gedanken: 'Der Mönch Gotama ist mit jeglicher Art von Robe zufrieden und heißt es gut, mit jeglicher Art von Robe zufrieden zu sein', ehren, respektieren, würdigen und verehren, und in Abhängigkeit von mir leben, während sie mich ehren und respektieren, dann sollten mich jene meiner Schüler, die Fetzenroben tragen, die grobe Roben tragen, nicht wegen dieser Tugend ehren, respektieren, würdigen und verehren, und in Abhängigkeit von mir leben, während sie mich ehren und respektieren."

"Angenommen, Udāyin, meine Schüler ehren, respektieren, würdigen und verehren mich, und leben in Abhängigkeit von mir, während sie mich ehren und respektieren, mit dem Gedanken: 'Der Mönch Gotama ist mit jeglicher Art von Almosenspeise zufrieden und heißt es gut, mit jeglicher Art von Almosenspeise zufrieden zu sein.' Nun gibt es Schüler von mir, die ausschließlich Almosenspeise essen, die auf Almosenrunde von Haus zu Haus gehen, ohne eines auszulassen, die sich daran erfreuen, ihr Essen zu sammeln; wenn sie bebautes Gebiet betreten haben, werden sie nicht einmal der Einladung, sich niederzusetzen, zustimmen.

Aber ich esse manchmal bei Einladungen Gerichte mit ausgesuchtem Reis und vielen Soßen und Curries.

Wenn mich also meine Schüler mit dem Gedanken: 'Der Mönch Gotama ist mit jeglicher Art von Almosenspeise zufrieden und heißt es gut, mit jeglicher Art von Almosenspeise zufrieden zu sein', ehren, respektieren, würdigen und verehren, und in Abhängigkeit von mir leben, während sie mich ehren und respektieren, dann sollten mich jene meiner Schüler, die ausschließlich Almosenspeise essen, die auf Almosenrunde von Haus zu Haus gehen, ohne eines auszulassen, die sich daran erfreuen, ihr Essen zu sammeln, nicht wegen dieser Tugend ehren, respektieren, würdigen und verehren, und in Abhängigkeit von mir leben, während sie mich ehren und respektieren."

"Angenommen, Udāyin, meine Schüler ehren, respektieren, würdigen und verehren mich, und leben in Abhängigkeit von mir, während sie mich ehren und respektieren, mit dem Gedanken: 'Der Mönch Gotama ist mit jeglicher Art von Lagerstätte zufrieden und heißt es gut, mit jeglicher Art von Lagerstätte zufrieden zu sein.'

Nun gibt es Schüler von mir, die am Fuße von Bäumen und im Freien leben, die acht Monate (im Jahr) kein Dach aufsuchen, während ich manchmal in gegiebelten Herrenhäusern wohne, die innen und außen verputzt, windgeschützt, mit Türschlössern und verschließbaren Fenstern versehen sind.

Wenn mich also meine Schüler mit dem Gedanken: 'Der Mönch Gotama ist mit jeglicher Art von Lagerstätte zufrieden und heißt es gut, mit jeglicher Art von Lagerstätte zufrieden zu sein', ehren, respektieren, würdigen und verehren, und in Abhängigkeit von mir leben, während sie mich ehren und respektieren, dann sollten mich jene meiner Schüler, die am Fuße von Bäumen und im Freien leben, die acht Monate (im Jahr) kein Dach aufsuchen, nicht wegen dieser Tugend ehren, respektieren, würdigen und verehren, und in Abhängigkeit von mir leben, während sie mich ehren und respektieren."

(Majjhima Nikāya 77: Die längere Lehrrede an Sakuludāyin - Mahāsakuludāyi Sutta)

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Andererseits: "Quod licet Iovi, non licet bovi" ...

Viele Grüße
Elliot

bel:

We hat denn hier von den werten Anwesenden eigentlich das o.g. Bodhistattva- (inkl.18 Haupt- und 48 Neben-) bzw die Vinaya-Gelöbnisse abgelegt?
Oder ist das wieder mal alles nur Theorie?

Die gibt´s doch nur bei den Tibetern, oder?
Wir haben nur die Kai. Das sind zehn Stück.

blue_apricot:

Das ist keine Herablassung. Es war ein kleiner ermutigender Anstupser.

Gut, dass du das klarstellst.