Gegenmittel bei Langeweile

Kleckse:

mukti:

Hallo,

Konzentration auf den Atem wird mir manchmal ziemlich langweilig, die Vorstellung der 32 Körperteile dagegen niemals, oder die Analyse der ganzen Existenz, die Kandhas - darüber bewusst zu werden und Betrachtungen nach dem Satipatthana zu machen, und Achtsamkeit entwickeln, reines Beobachten, oder Metta üben, oder tiefes Kontemplieren über ein Thema, wird mir nie langweilig.
Vielleicht sollte ich ja trotzdem viel Atemkonzentration üben, und die Langeweile dabei allmählich besiegen, aber ich bin kein Mönch und bevorzuge das was mir am Zugänglichsten ist. Und es ist ja nicht ohne heilsame Wirkung, Erkenntnis und Entwicklung von Gelassenheit und Güte. Passt schon so.

Schöne Grüße,
mukti

mukti, schön, dass da heilsame Wirkungen auftreten.
Mir kam beim ersten Lesen der folgende Gedanke:
Bei all den Betrachtungen der Körperteile und der Analyse ist der Geist (der Affengeist) beschäftigt. Er hat was zu tun. sobald aber der Geist sich auf so banales ( ) wie den Atem konzentrieren bzw. zurückziehen soll, dann ist da nicht viel zu tun wie vorher bei den Betrachtungen und Analysen wo Geistbewusstsein ja aktiv betrachtet und analysiert.
Bei der Achtsamkeit auf den Atem ist "einfach" nur Atembetrachtung und es soll ja wie oft gesagt, auch eine der schwereren Übungen sein. Den Geist zur "Ruhe" zu bringen, im Inneren stille werden sind Übungen, wo Geistbewusstsein zu schweigen hat.
Bei der analytischen oder kontemplativen Meditation ist der Geist ja gefordert. Er hat was zu tun, fühlt sich bestätigt und ist frohgesinnt am Werk. Bei der Atemachtsamkeit hat Geistbewusstsein nichts mehr zu tun. Sich einfach fallenlassen, "hingeben", ruhig werden, shamatha, Zazen ist "geist-lose" Meditation. Einfach sitzen. Gedanken/Gefühle werden kommen und gehen, doch wen juckts.
Schwer, nicht leicht ist es, denn Geistbewusstsein will sich beschäftigen. Wie ein kleines Kind, dass immer sich was in den Mund stecken will. :), anstatt einfach den Mund zu halten:

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Normalerweise ist man ja in das Geschehen absorbiert, wenn ich nun beobachte was da geschieht, Denken, Fühlen, Wollen, dann hebt mich das ein wenig aus der Identifikation heraus und der Geist wird ruhiger, gelassener und klarer, erkennt mehr und ich bin nicht so involviert. Das kann man ja als formale Meditation machen oder auch immmer wieder zwischendurch, wenn man nicht gezwungen ist sich auf etwas Bestimmtes zu konzentrieren. Das erleichtert, macht Freude und fördert die Erkenntnis, zur Atembeobachtung oder Fixierung auf ein einziges Objekt muss ich mich oft eher zwingen.

Schöne Grüße

mukti:

Kleckse:

Normalerweise ist man ja in das Geschehen absorbiert, wenn ich nun beobachte was da geschieht, Denken, Fühlen, Wollen, dann hebt mich das ein wenig aus der Identifikation heraus und der Geist wird ruhiger, gelassener und klarer, erkennt mehr und ich bin nicht so involviert. Das kann man ja als formale Meditation machen oder auch immmer wieder zwischendurch, wenn man nicht gezwungen ist sich auf etwas Bestimmtes zu konzentrieren. Das erleichtert, macht Freude und fördert die Erkenntnis, zur Atembeobachtung oder Fixierung auf ein einziges Objekt muss ich mich oft eher zwingen.

Schöne Grüße

Sind wir doch einfach mal wieder so richtig achtsam, da gibt's dann keine Langeweile mehr. Ich stell' mir die von mir erfahrene Wirklichkeit immer wie einen 3-D-Film vor, und Mööönsch, der wird mir nie langweilig. Ich kann ja einfach zwischen meinen Sinnen hinundher fokussieren. ...

Chantao:

Ich stell' mir die von mir erfahrene Wirklichkeit immer wie einen 3-D-Film vor, und Mööönsch, der wird mir nie langweilig.

Und dann lebt man den Film Besser als Tv, Bücher oder Kino.
Ich hab lange Zeit beim Meditieren die Augen geschlossen bis ich für mich selbst feststellte - mach deine Sehapparate auf

Also, wenn ich mal Langeweile habe, dann beobachte ich meine Gedanken, wie sie kommen und gehen. Das ist so anstrengend für mich, dass ich auch bald eingeschlafen bin und dann ergibt sich die Frage nach langeweile gar nicht mehr.

Wer einen voll gepackten Tag hat und ausreichend oder mehr zu tun hat
als er bewältigen kann, der weiß gar nicht was Langeweile bedeuten soll und
denkt nicht im Traum daran, das Langeweile für ihn jemals ein Problem sein könnte.
Das ist allerdings gewöhnlich, weltlich und ganz normal. Der Punkt ist es aber
keine Langeweile zu haben wenn man längere Zeit nichts zu tun hat und sich auch
nicht mit irgend etwas beschäftigt und beschäftigen kann/will. Dann kann im mindesten
Ode aufkommen (eine der fünf Hemmungen (nivarana) auch "matte Müde genannt) und
das ist Langeweile und ein Problem das zu überwinden ist.

void:

Und um eine Verbindung zu einer freundlichen Haltung des inneren Lächelns zu kommen, habe ich bei mir festgestellt, dass das damit zutun hat, wie meine Augen sich anfühlen. Ob das zwei Schies-Scharten sind oder Tore, durch die die Welt hereinkommen darf. Ich hoffe, das verirrt dich jetzt nicht.

Kann man gleichzeitig offen lächeln und sich langweilen?

Bei mir hast Du eine ganz neue Verbindung meiner Gedanken geschaffen. Bin dabei meine Augen zu beobachten. Es ist nützlich Wissen zu bekommen das einfach so gesagt wird aber neue Horizonte öffnet.
Ich hatte bisher nur den Verdacht das das so ist, nun hab ich eine Bestätigung.
liebe Grüße
Helmut

Ja, das stimmt mit den Augen. Wenn ich im Stress bin, gucke ich manchmal wie Uwe Ochsenknecht.

void:

... Ich habe nur mal gehört, dass Avalokiteshvara auf tibetisch Chenresig heisst, was von manchnen mit "Liebevolle Augen" übersetzt wird. Das deutet zumindest in die Richtung, dass es ein wichtiges köperliches Merkmal einer freundlichen Grundhaltung ist.

Zumal wichtig, wenn man wie Chenrezig 1022 Augen hat. (1000 Augen in den 1000 Händen und dann noch 22 in den 11 Gesichtern.

Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/A…han_bodhisattva_image.jpg

void:

Plaise Pascal schrieb über die existentielle Langeweile (Ennui):

„Nichts ist so unerträglich für den Menschen, als sich in einer vollkommenen Ruhe zu befinden, ohne Leidenschaft, ohne Geschäfte, ohne Zerstreuung, ohne Beschäftigung. Er wird dann sein Nichts fühlen, seine Preisgegebenheit, seine Unzulänglichkeit, seine Abhängigkeit, seine Ohnmacht, seine Leere. Unaufhörlich wird aus dem Grund seiner Seele der Ennui aufsteigen, die Schwärze, die Traurigkeit, der Kummer, der Verzicht, die Verzweiflung.“

Es gibt also auch jemanden der das was ich erfahren habe so wunderbar beschrieben hat.
Hat er auch geschrieben was dieses Dunkle wirklich ist?
Oh hab ich garnicht so schnell gesehen: ...der Verzicht auf Ver-zwei-felung.
Ich sein auch wenn es kein festes Ich gibt. Blödsinn ich weiss das ich ich bin und es ist mir egal wieviel Weise behaupten das es kein Ich gibt, Buddha bezeugt es.

Sherab Yönten:

Heute wurde mir in meinem buddhistischen Zentrum "Abwechslung" als Gegenmittel für Langeweile empfohlen verbunden mit einem Buchtipp mit dem Titel "Einführung" in die Leerheit. Manchmal kann es so einfach sein

Ich zitiere:

........„Langeweile ist wichtig, weil sie das Gegenteil von Bestätigung ist.
Bestätigungen dienen nur der Unterhaltung und bringen uns immer etwas Neues, etwas Lebendiges, etwas Phantastisches, alle möglichen Lösungen.
Wenn wir die Vorstellung von Bestätigungen fortnehmen, dann bleibt die Langeweile.“
Und:
…..“Langeweile ist für die Meditationspraxis ähnlich wichtig; sie vergrößert die psychologische Differenziertheit der Übenden. Sie beginnen die Langeweile allmählich zu schätzen und entwickeln ihre geistige Differenziertheit weiter, bis die Langeweile zu einer kühlen Langeweile wird, wie ein Gebirgsfluss. Er fließt und fließt und fließt planmäßig und ewig gleichbleibend, aber er ist sehr abkühlend, sehr erfrischend“………Es ist ein gutes Gefühl ,sich zu langweilen, ständig nur zu sitzen und zu sitzen. Erster Gong, zweiter Gong, dritter Gong, noch weitere Gongschläge werden folgen. Sitzen, sitzen, sitzen, sitzen. Die Arterie durchtrennen, bis die Langeweile außerordentlich Machtvoll wird. Wir müssen harte Arbeit dafür leisten……
Zitate Ende,
aus: Chögyam Trungpa
„Der Mythos Freiheit und der Weg der Meditation
1989
mach was draus......:-))

Ja, Samten, dafür möchte ich auch danken und kann dies bestätigen. Anfang dieses Jahres habe ich das erste Mal seit Jahren wieder Langeweile gespürt, war darüber nicht sehr glücklich, denn ich dachte, dass ich diesen Zustand nicht wieder zu erleben brauchte. Im Endeffekt jedoch hat gerade diese Langeweile dazu geführt, dass ich wieder den richtigen Ein-Stieg gefunden habe.
Monika

Momentan bin ich im Thread Die Eintagsfliege als Lehrer aktiv, möchte aber hier noch etwas Praktisches einfügen, was mir bei so einer Badewannenmeditation über eine "Eintags"fliege so in den Sinn kam: Achtsamkeit, Dinge aufmerksam und bewusst tun oder zu lassen, je nachdem. Ob bewusst Zen und/oder Buddhismus oder einfach nur als praktische Alltagsbewältigung, oder als Folge von Gedanken zur Gedankenstille, wie es bei mir war, als ich diese suchte.

Ich habe gemerkt, dass sich konzentrieren auf etwas zum einen den Schlaf fördern kann, oder wenn Schlaf nicht geht, dann ist es eine gute Methode, um Langweile-Zeiten zu überspringen, quasi eine Mini-Zeitmaschine Im Prinzip ist es aber so, dass es Leer- und Standzeiten gibt im Alltag, wo wir herausgerissen werden aus unserem gedanklichen Affentanz und mit Panik merken: "Wir werden hier eine halbe Stunde stehen, bis z.B. die Arztpraxis öffnet und haben nichts zu tun", dann nimmt das Auge wieder etwas Interessantes wahr und schon sind wir wieder veschwunden in unserer Zeitmaschine; und wieder ein Gedanke zu Ende, Uhr gucken, oO noch 25 Minuten .... usw. Ich selbst führe jetzt einen kombinierten Hocker-Rucki mit mir, wo zumindest das quälende Stehen wegfällt, ich brauche mir nur die richtigen Gedanken zur Ablenkung ausdenken, und so ist es denn auch die Ablenkung, die den Zeitsprung bewirkt. Und lernen wir von Buddha, dass Achtsamkeit das Wichtigste ist, so ist Ablenkung bzw. das Herausfinden der rechten Ablenkung auch nicht unwichtig.