Im Theravada wird jemand der Befreiung erlangt hat nicht ein Buddha genannt sondern ein Arhat. Das Wort "Buddha" wird für denjenigen reserviert, der das Rad der Leere angestossen hat. Wenn in einem Mahayanatext von einem Buddha die Rede ist, ist es wohl das sinnvollste, das so zu verstehen, dass da von jemand die Rede ist, der Befreiung erlangt hat.
Und wenn jemand Zuflucht zu Buddha,
Dhamma und Sangham nimmt, wie passt
Buddha dann in deine Logik vom Mahayana?
Ist das dann auch irgend jemand der Befreiung erlangt hat?
Buddham saranam gacchāmi:
ich nehme meine Zuflucht zum Buddha.
Dhammam saranam gacchāmi:
ich nehme meine Zuflucht zur Lehre.
Sangham saranam gacchāmi:
ich nehme meine Zuflucht zu den edlen Nachfolgern.-