Wenn ich kein Selbst habe, wer bin ich dann?

Koshoni:

Wer ist das Ich, der sich Helmut nennen läßt?

Ich, weiss es nicht. Sag Du es mir.

Spekulationen sind unnütz, wenn sie in die Irre, ins Leere führen. Wenn sie Nährboden für Verstrickungen bieten.

Advaita:

Spekulationen sind unnütz, wenn sie in die Irre, ins Leere führen. Wenn sie Nährboden für Verstrickungen bieten.

Na also, geht doch
Jeder Koan führt ins Leere. nicht zu entschlüsseln, Spekulationen ebenso.

Zitat

Ich, weiss es nicht. Sag Du es mir.

Das Ich, das nicht weiß.

Koshoni:

Zitat

Ich, weiss es nicht. Sag Du es mir.

Das Ich, das nicht weiß.

Na gut.

OlliP:

Hallo, mal angenommen die Sache mit Anatta stimmt und ich habe gar kein Selbst. Wer bin ich dann? Die Frage ist sicher schon tausend Mal gestellt worden ... Wenn ich an das denke was ich in meinen buddhistischen Büchern geschrieben steht, wäre die Antwort sowas wie "du bist deine eigene Buddha-Natur". Aber was bedeutet das nun? Ich habe mir eine eigene Antwort überlegt: Ich bin alles mögliche. Wie würdet ihr die Frage beantworten was man ist, wenn man kein Selbst hat? Gruß, Oliver

Die Lösung ist ganz einfach. Du bist reines Bewusstsein. Du hast keine individuelle Identität. Du kannst aber eine Identität annehmen. Grundsätzlich bist du aber nur der Beoachter. Du haftest nirgends an und lehnst nichts ab. Du bist einfach nur. Erleuchtetes Sein. Alles. Einheitsbewusstsein. Aus meiner Sicht ist die Entwicklung des Erleuchtungsbewusstseins ein fließender Prozess. Am Anfang gibt es ein großes Ego (Ich-Bewusstsein) und am Ende wird es immer kleiner. Bis es ganz verschwindet und du nur noch erleuchtete Energie bist. Dann bist du aber auf der Erde nicht mehr lebensfähig und interessierst dich auch nicht mehr für ein Leben auf der Erde. Weltliche Dinge bedeuten dir nichts mehr. Du kannst dich aber auf der Erde inkarnieren um anderen Wesen zu helfen. Dabei kannst du jede Form (jeden Charakter) annehmen, der hilfreich ist.

Im Yoga spricht man von Sein-Einheitsbewusstsein-Glück. Moses beschrieb Gott mit den Worten "Ich bin." Und gleichzeitig als Licht. Nach meiner Erfahrung verschwindet das Ich-Bewusstsein langsam, wenn man die Stufe der Energiewahrnehmung erreicht. Dann spürt man sich mit allen Wesen real verbunden, kann ihnen real durch geistige Energien helfen und empfindet sich nicht mehr als getrennt. Man lebt in einer energetischen Einheit. Wenn die Energie zunimmt, dann verschwindet das Ich-Bewusstsein und man ist nur noch glückselig da.

Sherab Yönten:

Die Lösung ist ganz einfach. Du bist reines Bewusstsein. Du hast keine individuelle Identität. Du kannst aber eine Identität annehmen

[/quote]

Zitat

Das wurde hier bereits gefühlte 1000 mal geschrieben. Es gehört halt eine Zeit der meditativen Kontemplation dazu, um das zu erkennen. Diese Einsicht kann man nicht durch Schreiben in einem Forum künstlich erzeugen.

Kurze Kontemplation während des Schreibens ist auch nicht übel,dann weist man eine Zeile nicht dem Falschen zu. Im übrigen wurde das o.g. "erkannt"weil zuviel kontempliert wurde,reingedeutet.Davor warnt Buddha ja ausdrücklich.Er nannte es "ergötzen".Das Wort kommt von Götze.

Viele Grüße
Hotei

Zitat

Manchmal zerredet man eben alles. Das nannte der Buddha "sinnloses Geschwätz".

https://www.youtube.com/watch?v=0LyAey51CmQ

Wo ist der Schnee vom vergangenen Jahr?
(François Villon)

Die Frage nach dem ich macht Sinn wenn man sie anders stellt.

Wer war ich im letzten Leben ?
Dann stellt man fest, dass das ich mit diesem Leben und dem anderen etwas gemeinsam haben muss und nichts mit dem Körper zu tun haben kann.

void:

Zitat

Die Ausgangsfrage "Wenn ich kein Selbst habe, wer bin ich dann?" ist ja schon zweifelhaft.

Auf Jeden hat sie mit Zweifel zu tun und der ist völlig berechtigt,wenn er sich denn als unkörperlicher Gedanke zeigt.
Es ist die verborgene Frage unserer Existenz: Wer bin ich, wenn nicht dies und das ?
Aber dieser Frage entzieht sich schließlich die Grundlage und ebenso der Antwort durch die Wesenschau:

Zitat

Wie ist es nun, Herr Kaccāno: Auf alle meine Fragen antwortest du, darüber habe der Erhabene sich nicht geäußert. Was ist nun der Anlaß, was ist der Grund, daß sich der Asket Gotamo darüber nicht geäußert hat?"

"Was da, Bruder Vaccha, der Anlaß, was da die Ursache ist einer Mitteilung, er sei formhaft oder formlos, wahrnehmend oder nicht-wahrnehmend oder weder-wahrnehmend-noch-nicht-wahrnehmend, wenn sich solcher Anlaß, solche Ursache sich ganz und gar überall vollkommen restlos auflösen würde, wie wäre da über ihn eine Mitteilung zu machen, er sei formhaft oder formlos, wahrnehmend oder nicht-wahrnehmend oder weder-wahrnehmend-noch-nicht-wahrnehmend?"

"Wie lange ist es her, daß du in die Hauslosigkeit gezogen bist, Kaccāno?"

"Nicht lange, Bruder, drei Jahre".

"Gut ist es, Bruder, in so kurzer Zeit so viel zu sehen, gar nicht zu reden vom Transzendieren".

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Und weil das so schrecklich trocken ist, dichten die Outdoorfreaks halt noch ein bischen vor sich hin:

Zitat

Wie ich mein Haupt erhob, umher zu blicken,
Sah ich, dass die Sonne schon immer rund war ...Und war von da an stets voller Freude.
(Luohan [Lo-han/Rakan; c.866-928] ZD 247-48 rev.)

Seitdem ich Pfirsichblüten sah,
Habe ich nie wieder gezweifelt
(Lingyun [Ling-yün/Reiun; 9th c.] EV 6-7 rev.)

Seit ich von Meister Ma[zu] einen Tritt erhielt, Habe ich nicht mehr aufgehört, zu lachen! (Vgl. SB 77; 83)

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Und wenn sie viele.viele immerzu fragende und testende Schüler um sich rum haben,dann unterbrechen sie solche (noch rethorischen ) Fragen ( noch rethorische Zweifel ) oder führen den Dialog bis der Schüler den Faden verliert ( das zeigt ihnen an,dass diese noch keine "unerschütterliche" Kenntnis/Antwort haben ) und dann werfen sie noch den "Schlüsselbund" hinterher. Rinzai Gigen pflegte die Ärmel zu schütteln,als ob er Staub abschütteln würde.Und das kommt dann ja auch voll hin.

Viele Grüße
Hotei

Das reicht bei vielen nicht aus, aber ja du hast Recht, eigentlich ist das ausreichend.
Man kann dann noch weiterbohren.
Was hast du dir in diesem Leben selbst ausgesucht ?
Deinen Namen nicht, dein Geburtsort nicht, dein Geschlecht nicht, deine Form nicht, dass es eine Schule gibt wurde dir von den Eltern gesagt. Was stammt von dir selbst ? Die meisten gucken dann etwas doof aus der Wäsche

Also die Frage ist berechtigt,nur der Mensch neigt halt dazu die Antwort an der falschen Stelle zu suchen,weil er was zum Festhalten braucht,weil er ja noch nicht weiß, wer er ist,was die Wirklichkeit ist,seine Wirklichkeit.Mit der Frage> Wer bin ich <(wenn nicht dies und das) sind noch andere stille Fragen verbunden:Wer ist es der den Dharma versteht ,ihm zuhört, wer leidet...wer spricht ? Die drücken eine Ursuche aus und eine Urfrage,die aus Dukkha,der Ungestilltheit entsteht. Jemand der schließlich sagt: >Erlöst bin ich<,nur so jemandem stellt sich diese Frage nicht.

Viele Grüße
Hotei

Zitat

Ich denke ich bleibe erst mal lebensfähig

Solange du Bewusstsein hast lebst du Kannst ja mal versuchen das Bewusstsein oder das das beobachtet abzuschalten, geht nicht.
Allerdings lebst du zufriedener wenn der Beobachter mehr da ist als etwas anderes. Dafür gibts Meditation um das zu üben, nur den Körper zu beobachten ohne Gedanken und zu bewerten, weiter üben und das dann ins tägliche Leben zu übertragen. Kommt ein Gedanke, schlag ihn mit dem Stopschild, du brauchst ihn nicht. Weite es aus auf den ganzen Tag, übe Achtsamkeit, sobald wieder ein Gedanke kommt - weg mit ihm und weiter nur beobachten. Manche meinen man soll Gedanken einfach vorrüberziehen lassen - finde ich nicht - hau drauf und schubs ihn weg wenn er nicht nötig ist. Und nicht in philosophische "Wahrheiten" versinken